在最近接受 EWTN Great Britain 及 National Catholic Register 訪問時，天主教西敏總教區總主教兼英格蘭及威爾斯天主教主教團主席理查·莫斯總主教（Archbishop Richard Moth）被問及人們對宗座自動手諭《傳統的守護者》（Traditionis Custodes），以及持續限制使用 1962 年《羅馬彌撒經書》的關注。

自宗座自動手諭《傳統的守護者》於2021年頒布後，使用1962年《羅馬彌撒經書》舉行彌撒的安排受到進一步規範。相關措施在世界各地天主教團體中引起不同反應，而傳統禮儀團體及部分信友亦一直關注，未來是否仍能在符合教會規範的情況下保留這一禮儀形式。

在談及自己對這一問題的看法時，莫斯總主教表示，他目前出任西敏總教區總主教的時間尚短，因此仍需要時間了解當地的具體情況。不過，他指出，自己在此前擔任阿藍得暨白禮頓教區主教期間，處理傳統拉丁彌撒問題時，是從牧靈需要的角度出發。

「我來這裡的時間還不長，但在我之前的教區，我是從牧靈需要的角度來看待這件事…如果有牧靈上的需要，那麼我就會為此提出理由。」

莫斯總主教所強調的，是在具體的牧靈環境中評估信友的需要。他並沒有表示應該普遍恢復或擴大1962年《羅馬彌撒經書》的使用，而是指出，在確實存在牧靈需要的情況下，他會為相關安排提出理由。

總主教還表示，這也是他在2026年2月14日調任西敏總教區之前，於阿藍得暨白禮頓教區（Arundel and Brighton）所採取的方針。他指出，當時的做法是針對實際存在的牧靈需要作出回應。他說：

「我可以坦誠地說，問心無愧，我們確實回應了這項牧靈需要。」

莫斯總主教進一步提及，這一方針包括在宗座自動手諭《傳統的守護者》頒布後，向聖座申請許可，以保留有限度的傳統拉丁彌撒；他曾表示，這項許可已獲得批准。

這一經歷尤其值得注意，因為它反映出莫斯總主教在處理傳統拉丁彌撒問題時所採取的實際方法。在他過去的教區中，即使面對《傳統的守護者》所帶來的規範變化，他仍然認為，在存在具體牧靈需要的情況下，可以向聖座尋求適當的許可，以繼續提供有限度的相關禮儀安排。

不過，莫斯總主教並沒有將自己塑造成傳統禮儀的倡導者，也沒有表示有意在西敏總教區擴大其禮儀安排。他的表述較集中於個別教區的實際牧靈情況，以及如何按照教會現行規範回應信友的需要。

因此，莫斯總主教目前對傳統拉丁彌撒的立場，可以概括為以牧靈需要作為重要考量。他所提出的重點並非單純支持或反對某一種禮儀形式，而是在當地教會具體情況下，評估是否存在真正的牧靈需要，並在有需要的地方為相關禮儀安排提出理由。

至於這一取向將如何影響傳統拉丁彌撒在西敏總教區的未來安排，則仍有待觀察。莫斯總主教於2026年2月14日接任西敏總教區總主教後，面對的是英格蘭其中一個規模最大、亦具有多元牧靈需要的總教區。此次訪問中，他並未宣布任何新的禮儀安排，但他對自己過往處理相關問題的經驗作出的說明，為了解他如何看待這一議題提供了一項重要參考。